一顆大頭的心情記錄

一開始我回台中時，很不習慣市立圖書館四分五散的，欠缺整合的感覺。雖然我從理智上可以瞭解，這是台中縣市合併之後的一個不得已結果。因為本來分散在各鄉鎮的、獨立於縣與市以及省之間的，許多規模大小不一圖書館，要系統整併本屬不易，但總之就是不習慣。或許是我們直覺性認為，行政服務的措施應該單一窗口化，圖書館管理應該集中以呈現雄偉壯麗之姿。圖書館應該長得像文化的聖殿，而非村里的小行館。

我現在發現我錯了。當我習慣後，我喜歡這樣有許多小分館的圖書館聯盟。

阿婆的房間掛著日曆，這是一個88歲老人家的習慣。沒有每天撕日曆，心情感覺不踏實。

在家具店上班的學姊，今年送了我一本日曆。不知為什麼，我覺得好久沒用這老玩意，挺新鮮的。

小丑在舞台上賣力演出。

觀眾在台下笑得拍案叫絕，得意忘形，忍不住向台上丟起杯盤殘羹。

今天我滿四十。是中年了。沒有危機，儘管這世界充滿危機。

我在20歲那年，陳昇寫了這首歌，我在阿狗的家中聽了這首歌，然後一直笑彼此：「是20歲的男人就不該哭泣，因為我們的夢想在他方；到40歲的時候我們再相逢，笑說多年來無謂的傷痛」。

空間。所謂空，就是不塞滿。

當房間堆滿東西時，內心卻常常很空虛，很茫然。

這世上唯一不變的就是變。

唯一的真理就是沒有真理。

明早起床後也許我會看見很多50年前今日甘迺迪被刺殺的紀錄資料被傳上網。這是這個科技時代很有趣但也很不有趣的事情。有趣的是我們可以更輕易的看到過去也許要塵封在古籍檔案室不見天日的那些寶貴影像，現兒今我們輕鬆坐在電腦前或平板或手機前這樣不用戴口罩甚至不用觸碰螢幕的就能歷歷在目。不有趣的事情是不管是太平洋的那岸或這頭的我們，談起那60年代、80年代、甚至90年代，總還緬懷個不停的不太情願活在當下似的。至於甘迺迪是不是好總統，就像雷根或柯林頓是不是好總統一樣，史學與政治學家總有一套異於庶人常民的奇怪評判標準，但我常在想，當我們還在懷念他們，也許他們在天或在世之靈就爽夠了。畢竟從政之人不是最怕被遺忘嗎？對我而言，那幾個時代的美國感覺都好強大，隨便選個白臉總統、演員總統、大麻總統，都這樣帥帥帥的泱泱大國之風行草偃勢不可檔。當今世道就只看到衰衰衰的遭殃雖小般積弱不振無精打采。這年頭這世道感嘆多說無益，不如早早來睏唉唉唉。

寫於2003年11月23日清晨

我人生中許多的青春快樂時光，在學術中度過。但後來我選擇放棄這條路。

我想是因為，我對學術的熱忱，是天真的以為學術界是「學思園」。後來對學術界的失望，是世故的發現那兒不過是「名利場」。

評論家都是賣弄知識的。好壞的差別是，好的評論家啟迪你閱讀的興趣，鼓勵你探索未知；壞的評論家則會壓抑你閱讀的樂趣，破碎你求知的勇氣。原因很簡單，好的評論家真才實學，他迫不急待邀請你一起來共讀；壞的評論家虛有其表，他得讓你害怕閱讀，免得哪天你戳破他的無知。

簡單的說，好的書評家開啟我們閱讀的視界，壞的書評家扼殺我們閱讀的精神。

前幾天我自己一個人在家，剛好冰箱有附近黃昏市場買的餃子。

我喜歡吃餃子，好吃的餃子，實在令人覺得單純的好幸福。但難吃的餃子也很常見。

這是原來的部落格名稱，大頭怪的微創業日記。

這是原來的部落格簡介：

昨天在電視上聽到"歌聲戀情"，頓時之間，1980年代正港台味的風情完全在我腦中傾洩而出。

只要召喚陳小雲的大名，那個年代工地秀、婚喪喜宴、脫衣舞牛肉場、六合彩求乩童、卡拉OK等幼時影像歷歷在目，因為她是電視上不常見(台語歌曲不入流，有些社會寫實歌詞還一度被查禁)、但名間超級神秘有名的那種天后，大街小巷到處飄揚她的歌曲。只要瀏覽一次他唱過的歌名，就會一切恍然大悟：

其實我從小就愛讀散文。讀雜文。篇幅不要太長。字句很內斂濃縮，最好是淡淡的如清茶，回甘後令人神清氣爽，通體舒暢。

小時候喜歡讀王鼎鈞，有夠短。讀夏元瑜，好玩又長知識。讀柏揚，什麼都能聊。讀李敖，刀鋒一樣銳利。

生活中常常有些令人覺得煩倦的事情。人與人之間的情緒啊、爭吵啊、相互比較啊。我總像一個在棒球場的牛棚裡練球的中繼投手。我不知道什麼時候會被叫進場，什麼時候會被通知說，「嘿，收工了，今天應該沒你事了」。我可是暖身暖得滿身汗，充實的像完成一天辛勞工作般的放鬆身心。不過整場比賽下來，並沒有留下我的任何出賽跟投球紀錄。

有時我擔任短中繼，有時我狀況不好，教練也會叫我敗戰處理。我大致上知道我近來狀況如何，跟我目前的角色定位。所以我邊在場邊積極做熱身，像個選手；邊在場邊觀看場內隨時變化，像個觀眾；同時也隨著場內戰局調整自己的練球速度，像個教練。我其實什麼都不太像，但其實什麼都是。我不在場內，也不在場外，我在場邊。

普魯斯特在追憶似水年華第二冊「在少女們身旁」，開頭就以德‧諾布瓦先生作為政治家的類型，說明他們家與這位傑出外交官的互動，以及對主角文學使命(關於對文學的認知、家人的支持等)的影響。

這裡面談到了政治語言與文學語言的差異－－透過書中的我、與德‧諾布瓦先生的巧妙互動與心理轉折。

我們何其有幸，處在於中西文明的交匯處，擁有便捷無阻的網際網路(還有值得珍視卻總是被詆毀的言論自由)，然後走過意識型態的封閉時代，我們得以如此自由自在又低廉便宜的接觸到各種文明，從古代、中世、現代到後現代，從歐陸、英美、東亞、中東、拉美到非洲。

然而我們卻總是仍，說得太多，讀得太少。

馬丁路德之於宗教革命，除了人與理念因素外，當時興起的印刷書本，成為傳遞訊息的重要新興媒介(media)，使得一場不見得按照初衷而行進的社會革命，波瀾洶湧的影響幾世。

洪仲丘、大埔事件、服貿協議、核四公投與政府失政的關係，除了政府與民眾因素外，不能忽視的是新興網路媒介的力量與運用。畢竟以台灣相對成熟的網路通訊，卻相對lag的網路社會運動而言，其實政府在議程上的忽視與漠然或聲東擊西，可能都正好引發，觸媒的小火花，引燃不可預期的燎原大火。

熱火蟬聯的總冠軍。突然之間發現，我在網路上的朋友好像大多支持馬刺。所以可惜與哀傷之聲，不絕於耳。

老實說我不是哪一隊的球迷。不過後來因為某種反對情緒，所以支持馬刺。