人格面具(persona)，是心理學家榮格(Carl Jung)所提出的概念。指得是一個人對他人表露的人格，有別於其本來的自我。榮格認為，一個人可藉人格面具扮演他在生活中擔任的角色，而與周遭世界相互作用，這樣可達到個人內在心理性質和社會之間的妥協。因此人格面具可使一個人適應社會的要求。[參考自Maggie Hyde，榮格與占星學]
我們一般人對面具有些負面的誤解，認為人帶著面具過活是可憎的、可悲的，我們將面具與假面等同起來。但實際上，人格面具的概念提醒我們，面具對於社會互動而言，有其正面的意涵。人格面具可以運用在積極的面向上。透過人格面具能夠克服自身內在的弱點，也能提升生命的可能性。只要不涉及惡意詐欺，人格面具甚至能為他人帶來好的互動氛圍，並推升領導的效能。
如果把面具的概念，放在戲劇的脈絡，就能體會，面具實際上是一種性格的隱喻。
隨著年紀增長，人要扮演的社會角色越來越複雜，而且角色間也交錯的時有衝突。當面具角色的扮演能夠上手，面具幾乎貼膚成為真皮，相由心生、心由相生，鎔鑄一體，人生面相因而多采而活躍。
我就是我，是一種認為本我自我永遠不變的想法。未必全然是對的。就像人也可能誤把任性當真性情，誤把不負責任當作自在灑脫。有時這甚至是一種心理失衡的藉口。
但人格面具與自我本質間的調和，有賴對自我的理解，以及，更重要的，對你所配戴的面具角色的理解。唯有能夠自如的掌握兩者，才能自如的詮釋不同角色。如果兩者混淆而失控崩潰，入戲太深而不可自拔，所毀之容不只面具，也破碎真實的臉。
人格面具的意思，不是自我幻想而來(我今天想當個超人，所以從高樓跳下)，而是社會互動而來。鏡像理論告訴我們，很多時候，我們的外表與身分認同，是由別人界定，如同鏡像反射般。如果能進一步懂得鏡像對自我調適的意義，能夠更掌握人格轉換與成長的心理背景與所需素質。
課後練習(這是哪招？)：
如果你是馬總統的幕僚，你要如何透過人格面具的概念，幫助他當好一個總統？
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