回想我人生至今，智力展現最強大的時期，應是26-28歲這段期間，我就讀台大政研所碩博士班交界的這三年前後光景。之前當然有一段蘊釀爬坡期，之後則是退潮趨於平庸的工作和博士論文期。那幾年，不僅我自認為，甚至外人看我，多少都帶著一股「不可一世」的猛勁。
如果不陷於單純的懷舊回憶--「如果對未來找不到出路，那就往回頭方向去找」--那些年我幾乎與這幾個詞休戚與共：結構主義、後結構主義、結構化理論、解構主義、建構主義。如果要編人名表，相關連的有李維史陀、傅科、羅蘭巴特、安東尼紀登斯等。我所認識的思維世界也是由此張開的網絡：卡繆、普魯斯特、康德、海德格、尼采、馬克思、柏拉圖……，一面頗嚇唬人的百科全書式樹狀圖。
當年才思敏捷，有骨氣，吸收包容力強，為人敦厚而單純。後來的世俗化，是天才不斷拋錨的卸備，以致最終在台大空空如也的離去。一位網友說得好，是我自己選擇放棄還是被迫放棄，或許詮釋難有定見，但回想自己曾經的光輝歲月，最終我是在金錢與情慾河蟹了自己。
所以我在想，我再奮起的支撐，或許還是回歸在這幾個理論概念。實際上這組知識圖像早已深烙在我日常思維。即使今日，我思考網路行銷問題，或是偶爾好奇翻讀愛因斯坦或理查道金斯，結構化或所謂建構主義的概念依舊清晰明見。比如我常想，沒有火車會有相對論的思考嗎？沒有電腦運算會有演化論的進階演繹嗎？我從 Human Condition After the Internet 這個背景開始作畫。第一次意外的公開提起social media 是一種人類突獲神力般造化卻不自知，在施展上仍難自我控制得宜的「(社會與個人的)結構演化」時，沒想到還頗受共鳴感，這鼓勵我想更進一步衍論這個想法。
彼得杜拉克的「社會生態學」亦熔於其中。
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做生意與從政好像都差不多，表面上廣結善緣，不與人交惡，但骨子裡都是敵我壁壘分明，機關算盡。我也真是天真，傻氣的真把生意跟朋友劃上等號。諷刺的是，我竟還曾經在創業的演講中引用洛克斐勒的「做生意上的朋友，不要做朋友的生意」。當時我自以為懂得這句話，原來其實我不懂。
但經歷過了這樣的教訓，無端的耗損許多精神發脾氣，是氣別人，也是氣自己。但氣過之後，究竟有什麼意義？是要學乖從此世故無良冷血至死，還是說因此變得憤世嫉俗，懷憂喪志？那都不是我的風格。我的風格是「總在另闢蹊徑」，「不務正業」，但總能「一鳴驚人」。
我在想，很多事情都冥冥自有天意。不管我究竟適不適合從商，或為人師，這些經歷都是某種養份，暗示我應該思考如何將養份組合成超強的生長激素。如果有一天我不再感覺挫折、失落或空虛，應該就是我人生無法再成長的時刻。那才是真正的悲哀。
回想這一年來，上課、演講的頻繁(從無到有)，還參加了兩個讀書會，加上部落格採訪機會，行銷案
洽商種種經驗，這一年確實成長很多。最明顯的莫過於這一年多來我幾乎不太再為收入問題而憂心忡忡，心神恍惚不定。方向是很明確的，只是多重的機能還無法合擊成強大的全速前進狀態，也還見不到趕上超前同輩或對手的景象。但我知道一定不只如此。偶爾應該提醒自己別太躁進，但不意味就該耽於安逸。
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前幾天身體略感不適，今天起床完全好了，又有滿滿的精神活力可以做事，真是開心。
不過話說這天氣也太怪，十一月都已經過半了，白天還是熱得超過30度，身上短衣短褲還沒換季。早晚溫差大，真的很容易風寒。
前天晚上和一位好友談創業。他是網路上的高手，我非常的看好他。不過創業的變數很多，即使技術與人性都能駕馭，還是有很多難料的關卡需要自我突破。
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大概有兩個多月的時間了，我竟然養成了七點起床的習慣。好啦，當然不是每天都這麼規律，難免有時會起了床卻倒在沙發上睡著。但不論如何，現在的我已經很少熬夜，盡可能的早起。
在精神好好的日子裡，我總是七點起床，然後用快煮壺煮開水，泡一壺茶。發呆發想，或是整理昨日的思緒。前些日子有美國職棒的陪伴，最近偶爾看看NBA，或是財經新聞，或聽聽ICRT、CNN。
早晨的時間其實適合輕輕鬆鬆，很多很棒的想法會如泉湧現，感覺很美好。但如果沒有將這些想法寫下來，美好就會有稍縱即逝感。之前有時寫在筆記本，有時記在手機裡，雜亂零散。於是我想起我這個久未登入的部落格，我想它很適合作為我早晨品茗、靜思的留存。
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今天讀《卡繆札記》第一卷。書末有附錄「卡繆作品表」，我覺得很有用，所以把它抄錄下來。
Gallimard 出版社
《反與正》(L'ENVERS ET L'ENDROIT)，散文。
《婚禮》(NOCES)，散文，1993新版〈NRF essais〉系列。
《婚禮》、《夏天》(L'ETE)合訂本，(〈Folio〉口袋書系16號)。
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人家是一日三餐，規規矩矩，我卻是一日三飲，悠悠晃晃。
我雖悠悠晃晃但也挺守規矩的：
早上九點半喝茶，下午三點一刻喝咖啡，晚上洗澡前來瓶啤酒。
這樣生活也是挺充實的，簡單的很幸福。至少我這樣覺得。
那天跟一個朋友聊，覺得台中今年熱別的悶熱。
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〈領導的寓言〉(Parables of Leadership)，作者是W. Chan Kim and Renee A. Mauborgne 。內容是由一系列古老寓言集合而成，著重於作者所謂的「領導階層所看不見的空間」。有一個故事，是講述一位年輕王子被他的父親送到一位偉大的中國大師身邊，學習如何成為一名傑出的國王。
那位大師給他的第一個任務，是獨自待在森林裡一年，當那位王子回來後，大師要他敘述他在森林裡聽見了什麼。他回答說：「我能聽到杜鵑鳥美麗的歌聲、樹葉沙沙地作響、蜂鳥嗡嗡地啼鳴、蟋蟀唧唧地鳴叫、青草隨風搖曳、蜜蜂的蜂鳴以及風的低語和吶喊。」
王子回答完畢後，大師要他回到森林裡去聽更多可以聽見的聲音。因此王子回到森林裡，獨自待在裡面幾天幾夜，思索大師說的到底是什麼意思。然後有一天早上，他開始聽到一些微弱的聲音，那是他過去從未聽見的聲音。
當他再次回來時，王子告訴大師說：「當我集中全力地傾聽時，我聽到了前所未有聽到過的聲音，鮮花在緩緩開放著，大地在陽光下甦醒，小草在吸吮著露珠。」
大師點頭讚賞說：「傾聽聽不到的聲音，是成為傑出君王的基本素質。因為只有當國王學會仔細傾聽人民的心聲，聆聽他們沒有說出的感受，沒有表達的痛苦以及沒有說出口的怨言，他才會有希望激發人民的信心，明白什麼是錯的，並且滿足老百姓真正的需求。」
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卡拉揚回憶起1930年代，德國的政治社會情況：
「那時德國有六百萬失業人口，於是希特勒說將修建一個公路網絡，這可是從未聽說過的新鮮事兒。他許諾說人們將得到工作，可以掙錢買需要的東西。
當然，他其實是在盤算著發動戰爭的可能性。從第一次世界大戰的教訓他明白機動條件在戰爭中的價值。
所以他促進福斯汽車工廠的發展，並指示研製出福斯牌金龜車。
這種車轉眼功夫便可以去掉車身，改裝成戰車。
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霍洛維茲曾認真的宣布，如果辛辛那提紅人隊不能在1982年的世界大賽中獲勝，他就一輩子不再登台演出。
(結果我剛剛查了一下，辛辛那提紅人隊1982年的戰績是61勝101敗，是全大聯盟最爛的兩支球隊之一。只比最差的雙城隊多贏一場球而已)
到了年老時，他仍堅持無論走到哪裡，每天都有兩餐非吃甜菜根不可。
霍洛維茲跟魯賓斯坦，年及八十以上仍行動靈敏。
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一開始我回台中時，很不習慣市立圖書館四分五散的，欠缺整合的感覺。雖然我從理智上可以瞭解，這是台中縣市合併之後的一個不得已結果。因為本來分散在各鄉鎮的、獨立於縣與市以及省之間的，許多規模大小不一圖書館，要系統整併本屬不易，但總之就是不習慣。或許是我們直覺性認為，行政服務的措施應該單一窗口化，圖書館管理應該集中以呈現雄偉壯麗之姿。圖書館應該長得像文化的聖殿，而非村里的小行館。
我現在發現我錯了。當我習慣後，我喜歡這樣有許多小分館的圖書館聯盟。
當初覺得不便，主要原因是常常不能將想借的書一次借齊。書總是分散在各個分館。雖然有館際間的流通，但是時效上總不能與網路購物相擬（鄉民性格反射性的歸咎官僚叢弊），因此有不便民之埋怨。
與其常常等書等上一週間，不如乾脆抽空直接登館拜訪。我原本僅習慣於復興路的總館、文化中心圖書館，以及我住家附近的西屯區圖書館協和分館，後來我逐漸將行腳輻射出去，開始探訪位於逢甲商圈旁的西屯區圖書館、藏身廟宇中深不可測的永安分館，今天則前往位在黎明新村內的黎明圖書館。
每每從黎明路經過，黎明新村有一種不合時宜的幽靜。它很像中興新村，但又沒有那麼招搖，含蓄地像大明星旁的小跟班。但風水流轉命運大不同，一個精省後，中興新村廢如荒村，黎明新村卻在七期與高鐵的加持下，都會風華的氣勢扶搖直上。
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阿婆的房間掛著日曆，這是一個88歲老人家的習慣。沒有每天撕日曆，心情感覺不踏實。
在家具店上班的學姊，今年送了我一本日曆。不知為什麼，我覺得好久沒用這老玩意，挺新鮮的。
於是我把它掛在辦公桌前方。
這日曆紙越看越有趣，裡面好多資訊：農曆、農民曆的宜忌事項、喜神日煞財神日沖方位、每日胎神占方、本日時辰吉凶、每天一則養生蔬果汁或日常料理簡易食譜。更妙的是，還有QR code，但我不知道那要幹嘛。
每天早上起床坐上辦公位置，第一件事就是先撕日曆。這是個必經儀式。
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小丑在舞台上賣力演出。
觀眾在台下笑得拍案叫絕，得意忘形，忍不住向台上丟起杯盤殘羹。
小丑忍無可忍，終於生氣翻臉了。跳下台與觀眾大幹一架。
台下扭打成一團，場面混亂。觀眾更樂了，樂壞了。
小丑無言喪氣的走離開。觀眾還是興奮的狂丟東西。
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